Jahil itu Kafir…

>

Semasa sesi mesra bersama teman pendampingku dimana saja jua ku pergi, mushaf Quran beserta terjemahan berwarna biru yang aku beli sejak Foundation 2nd sem. Seperti kebiasaannya, lepas subuh, tilawah Al-Quran dan tadabbur, satu ayat Al-Quran menarik perhatianku;

Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka: “Siapakah yang menjadikan langit dan bumi dan menundukkan matahari dan bulan?” Tentu mereka akan menjawab: “Allah”, maka betapakah mereka (dapat) dipalingkan (dari jalan yang benar). ” (29:61)

“Eh, ayat nie aku dah pernah baca dah kat surah lain. Ni jumpa lagi…Hmm…apa Allah nak cerita ni?”

Ayat ini rupanya adalah salah satu soalan yang Allah SWT suruh Ar Rasul SAW tanyakan kepada kaum kafir Quraiysh (dapat  jawapan lepas tgk Tafsir Ibn Kathir)

Tapi peliknya kat jawapan mereka itu sendiri. Saat ditanya, jawabnya “Allah”.

Kalau begitu kaum kafir Quraish ini tahu bahawa Allah itu adalah Yang Maha Pencipta, Yang Maha Agung lagi Maha Perkasa. Dalam kata lain, mereka akui akan kekuasaan Allah sebagai penguasa yang berkemampuan mencipta segalanya. Tapi kenapa mereka itu kafir? Malahan mereka juga dikatakan sebagai orang yang jahiliyyah….hmm kenapa plak?

Jadi, apa pulak yang dimaksudkan dengan jahiliyyah itu?

Bodoh (as if tak sekolah)? Ignorance? Tak ambil peduli? Tak tahu? Takleh fikir? Buta hati?

Nak kata mereka itu mundur dari segi teknologi, memang benar, unta sebagai lori, kuda sebagai kereta. Tapi orang Arab masa tu sangat “advance” dari segi ekonomi. Siap ada system insurans hasil dagangan lagi. Berdagang sepanjang tahun, musim sejuk berdagang di Yaman, musim panas berdagang di Syam (sekarang dikenali sebaga Syria). Dari segi budaya pun power jugak, syair2 mereka sangat mendalam dan kaya dari segi bahasa. Lagipun mereka cukup berpengalaman dengan tamadun2 yg ada ketika itu seperti Rom, Parsi, Mesir dan Ethiopia hasil dari pengembaraan dagang mereka. Tapi mengapa zaman itu dikenali sebagai zaman jahiliyyah?

Kemudian, terfikir juga, oh ya…zaman tu masyarakat rosak dan teruk dari segi akhlak dan keadilan. Jadi, bila fikir2, nak cuba buat jadual perbandingan. Nak banding suasana masyarakat zaman Jahiliyyah (ketika Rasulullah diutuskan) dengan zaman sekarang. Hasilnya jadilah macam kat bawah nie (just a quick scratch):

.

Jahiliyyah zaman Rasulullah SAW Jahiliyyah zaman sekarang
  1. Pemerasan hamba
  2. Tanam anak perempuan hidup (kerana simbol kehinaan – kisah Umar Al-Khattab & anak perempuannya)
  3. Rompakan
  4. Seks bebas, pelacuran
  5. Arak, dll.
  6. Orang miskin & merempat tak terbela
  1. Pemerasan hamba – kalau kerja overtime lebih dari office hours kira memeras tak? Kira sekarang hamba takde, Cuma orang gaji adelah kot. Same ke? – Takpelah kira takdelah tu, kasi can.
  2. Bukan tanam anak perempuan hidup2, bayi perempuan dan bayi lelaki tak hidup lagi dah gugurkan dan tak tanam pun. (erk…ni lagi teruk nie)
  3. Rompakan – bukan takat duit, enjin jet pun kene rompak. Kes ragut jangan cakaplah…siap ada yg terbunuh lagi.
  4. Seks bebas & pelacuran – letih dah dengar berita kat TV dan surat khabar (terutama Metro) pasal kelab malam kene serbu dan kes seumpama list no 5 nie (nk termuntah tulis nie).
  5. Arak – kilang Carlsberg besar gile kot kat sebalah Federal Highway tu…
  6. Orang miskin merempat tak terbela – tgk kat stesen lrt pasar seni pun dah cukup. Tu belum satu KL or satu Malaysia lagi.

.

Mak ai, biar betul nie? Kinda make sense…thats mean itulah jahiliyyah yang dimaksudkan oleh Allah dalam ayat tadi. Kalau macam tu, zaman sekarang ni lagi lah teruk. Tapi jap, kalau list zaman sekarang ni, kalau kat Malaysia, semua tu orang Islam kot yang buat. Eh jap…hmm…biar benar nie? Orang Islam pun jahiliyyah jugak ke?

Ya Allah…apa yang ingin Kau tunjukkan ini?

Apa itu jahiliyyah yang Kau maksudkan, ya Allah?

.

(ThinkPlanAct)

Semua orang Pembawa Lentera?

>

Iman itu tidak punya dasar. Beriman itu seperti masuk ke dalam lubang gelap. Tidak tahu apa yang ada di sana. Entah kebahagiaan atau malah malapetaka (Soren Kierkegaard). Jika kata Kierkegaard iman adalah lubang gelap, maka falsafah adalah lenteranya. Lentera itu akan mati jika sesuatu telah diimani. Tapi setidaknya, falsafah mampu menerangi perjalanan menuju lubang gelap itu semua. Mereka sedar, jika iman tidak dihadirkan, selamanya mereka takkan pulang. Iman itu setidaknya berkata tentang: kami percaya, bahawa kami harus pulang. Maka bubarlah para pembawa lentera. Dengan lentera yang gelap dan kosong. Yang akan mereka nyalakan lagi jika mata sudah bosan dengan kepekatan (Sharif Maulana).

Lentera tetap pasang bukan untuk menerangi perjalanan menuju lubang gelap tetapi untuk terus menerangi apa yang diimani. Mungkin apa yang diperkatakan Kierkegaard, iman yang taklid, dimana gelap itu tidak perlu di‘cerah’kan lantaran telah percaya. Tetapi bukankah itu umpama mengimani apa yang kita sendiri tidak tahu (baca: gelap), walhal Tuhan itu ingin dikenali.. Aku adalah perbendaharaan tersembunyi. Aku ingin dikenal, maka Aku mencipta dan dengan demikian Aku dapat dikenal (Hadis Qudsi) Dan jika kita imani apa yang kita tidak tahu ia telah menidakkan akal rasional. Dan bagi aku pertentangan antara akal dan agama sama sekali tidak wujud. Al – Quran itu empiris. Islam itu juga rasional. Makanya, kebahagiaan atau malapetaka yang dimaksudkan itu kita tahu bahkan kita yang pilih. Makanya, manusia hanya mampu mengenal Tuhannya dengan Cinta berdasar ilmu bukan taklid.

Jika dahulu dalam agama primitive, manusia menyaji kekuasaan supernatural agar ikut kemahuan manusia sendiri, kini dalam agama monotheisme, sebaliknya; manusia tunduk kepada kemahuan Tuhan. Tunduk dalam erti menyerahkan semula nilai kebertuhanan (baca: kemahuan Tuhan) untuk dinikmati setiap manusia. Yang dimaksudkan ialah taslim qalb dimana cinta itu berada. Syaitan juga mengakui kebesaran Tuhannya namun ia tetap dilaknat sebagai kafir. Kenapa? Kerana ingkarnya dia terhadap kesedarannya tentang kebenaran (Muttahari). Tidak taslim hati lantaran ego dan kesombongan yang ditunjukkan di hadapan Tuhannya. Taslim al – jism tidak diperkirakan sebagai tahap yang penting kerana manusia itu amat mudah dibelenggu raganya tetapi tidak jiwanya—Galileo Galilei diseksa untuk ubah pegangannya, fiziknya rapuh tetapi ia tetap menulis di atas tanah dan mereka mendapati “Taubat Galileo tidak akan pernah menghentikan bumi untuk tetap berputar (mengelilingi matahari).” Hal ini menunjukkan pegangannya, qalbunya tetap walaupun jasadnya tidak mahu lagi berkompromi dengan dirinya sendiri. Cinta membuatkan kita kuat!

Mungkin ini yang diimani Gandhi 15tahun, memiliki keberanian untuk menerima hukuman atas kesilapannya. Ayahnya, kemudian, menangis dan memaafkannya. Inilah pelajaran Gandhi yang pertama mengenai kekuatan dari kebenaran untuk membangkitkan cinta dan kekuatan dari cinta untuk membentuk hati. Oleh hal yang demikian, dalam menuju Kebenaran (baca: Tuhan), cinta perlu, tetapi Cinta yang membuatkan kita kuat. Tidak mustahillah mengapa Gandhi akhirnya percaya kepada toleransi agama, dimana ia lebih kepada cinta yang beliau percaya ada pada semua manusia yang berbeza agama dan CINTA juga merupakan nilai kebertuhanan yang agung.

>
Tuhan tidak menghendaki kamu semua menganut agama yang tunggal. Keragaman agama itu dimaksudkan untuk menguji kita semua. Ujiannya adalah seberapa banyak kita memberikan kontribusi kebaikan kepada umat manusia. Setiap agama disuruh bersaing dengan agama yang lain dalam memberikan kontribusi kepada kemanusiaan. (Jalaluddin Rakhmat).

An-Nahl berbicara Dan kalau Allah menghendaki, nescaya Dia menjadikan kamu satu umat tetapi Allah menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesungguhnya “ikhtilafu ‘ummati rahmatun” beza antara umatku membawa rahmat. Bahkan kamu akan ditanya tentang APA YANG TELAH KAMU KERJAKAN. Jadi, pokoknya nilai kebaikan (cinta) yang mampu diberikan setiap dari kita bukan soal engkau agama apa. Tetapi manusia itu tetap tolol. Kini, telah terjawab bagi aku kenapa malaikat sujud kepada Adam (manusia), kerana ingin menyaksikan lawak-lawak yang makin nyata sekarang ini. Tiba-tiba aku teringin melihat bagaimana malaikat tertawa! Tapi aku tetap saja yakin setiap kita pembawa lentera, tiada benteng primordial apapun. Kan pasti cinta Tuhan itu dua hala iaitu habluminnallah dan habluminannas. Tidak diteriak hablumelayu atau apapun.

>
Tapi, adakah hanya Islam caranya menunjukkan cinta kepada Tuhan? Adakah cinta (baca: kebaikan) sesama manusia yang ditunjukkan oleh seorang yang digelar kafir terhadap umat manusia tidak bernilai di sisi Allah? Oleh itu, elok jika ‘Islam’ itu dicernai itu. Agar tidak wujud sebarang selisih yang tidak dikehendaki malah harus dijauhi.
Ya, agama yang benar dalam pandangan Tuhan ialah Islam (baca: menyerahkan diri kepada-NYA ) (Nasution, 1974). Walaupun ‘Islam’ dalam bahasa Arab beerti menundukkan diri (Muttahari), tetapi secara linguistic, ‘Islam’ bermakna satu jenis penyerahan tertentu (Khaled Abou el-Fadl, 2006). Ketundukan (membawa konotasi negatif) kepada Tuhan menggambarkan hubungan renggang dengan maujud dan berorientasikan kepentingan dan hasrat.

>
Lalu, penyerahan (Islam) yang dimaksudkan adalah mampu sebarkan semula nilai kebertuhanan yang dibebankan atas kita dan membuat Tuhan layak atas syukr kita. Maka, siapapun adalah Islam selama nilai kebaikan itu dibumikan. Mencintai Tuhan atas apa yang Tuhan cintai. Malah, Tuhan juga akan menjawab cinta kita jika taslim itu didasarkan pada nilai sayang, cinta, syukr dan seumpamanya. Apa yang kita dapati daripada apa yang dikatakan sebagai cinta ini? Yang pastinya bukan konflik. Kenapa? Kerana cinta itu cantik dan indah. Kecantikan adalah bukan sifat tertentu dari 100 atau 1000 barang, tetapi di sebalik itu semua terdapat kecantikan itu sendiri, (the beauty itself). Socrates berkata bahawa “sesuatu yang indah” ialah “sesuatu yang menyenangkan”. Oleh itu, adalah tidak masuk akal jika konflik itu sesuatu yang menyenangkan kerana konflik hanya akan melahirkan keresahan yang tidak berkesudahan. Dalam dialog Symposiumnya Plato menyatakan bahawa keindahan dapat dicapai melalui cinta. Cinta adalah ilham tidak terbatas yang membawa kita kepada bintang-bintang di langit yang tinggi. Cinta dalam gambaran demikian ialah keindahan yang ideal. Untuk mencapai ini tidaklah mudah, harus melalui peringkat demi peringkat . Dengan ini, Islam harusnya telah selesaikan segala bentuk permusuhan antara agama, sejak turunnya wahyu pertama. Tetapi…

(Diskopi)